死刑絶対肯定論: 無期懲役囚の主張 (新潮新書)オンラインブックダウンロード
死刑絶対肯定論: 無期懲役囚の主張 (新潮新書)
本, 美達 大和
平均的な顧客フィードバック : 3.8 5つ星のうち（47人の読者）
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死刑絶対肯定論: 無期懲役囚の主張 (新潮新書)オンラインブックダウンロード - 内容紹介 哀しい事実だが、犯罪者のほとんどは反省しない。監獄法の改正後、圧倒的に「自由」になった刑務所では、今日も受刑者たちの笑い声が響いている。裁判では頭を垂れるも内輪では「次は捕まらないよ」とうそぶく彼らを前に、何をすれば良いのか。犯罪者を熟知する著者は、彼ら自身を「死」と向き合わせるために「執行猶予付き死刑」を導入せよ、と説く。現役の無期囚が塀の内側から放つ、圧倒的にリアルな量刑論。 出版社からのコメント 本書は、現役の無期懲役囚が、長期刑務所の実態を踏まえて「量刑のあり方」を考察した本です。著者は2009年に、自身の犯罪と反省に至るまでの経緯を記した『人を殺すとはどういうことか長期LB級刑務所・殺人犯の告白』を著し、大きな話題を呼びました。 著者の実感では、極悪人しか収容されない「LB級刑務所」で罪を反省する受刑者は、全体の1~2%程度。しかも、裁判で徹底的にウソをつき、本来なら死刑になってもおかしくない連中が有期刑を勝ち取り、受刑者処遇法の改正以後に圧倒的に「自由」になった刑務所で「犯罪知能指数」を挙げて意気揚々と出所していくという現実があります。そんな連中にも、ありがたいことに司法は「更生の可能性」を考えてくれる。現在のような加害者への過剰配慮は、被害者の応報感情が満たされない現状を考えれば、あってはならないことだ、と著者はいいます。本書では、こうした刑務所と犯罪者の実態を踏まえ、本当に有効な刑罰のあり方(例えば「不定期刑」や「執行猶予付き死刑」というアイデア)を提示し、死刑の有効性と終身刑の非現実性を訴えています。 著者の視点でさらに独特なのは、「死刑こそが人間的な刑罰である」と訴えていることです。死と向き合い、自分の罪に真剣に目を向けることは、加害者自身の「心の平安」につながる。これは、本人のその後の生死とは関係のない、加害者にしか訪れないギフトであり、死刑を廃止することは加害者にこうした「心の平安」を得る可能性を閉ざすことにもつながる、と言います。「近代国家が人命を暴力的に奪うのは非人間的」という、死刑反対論の立脚点とは全く逆の視点を提示しています。 現在も服役中の犯罪者が量刑のあり方を語ることに反発を感じる方もいらっしゃるかも知れませんが、本書で著者本人も記しているとおり、犯罪や刑務所に関しては、受刑者にしか気付かないことが少なくありません。実際、ここまでリアルな現実に基づいて書かれた量刑論は他にありませんので、まずはご一読いただければ幸いです。 内容（「BOOK」データベースより） 哀しい事実だが、犯罪者のほとんどは反省しない。監獄法の改正後、「自由」になった刑務所では、今日も受刑者たちの笑い声が響いている。裁判では頭を垂れるも内輪では「次は捕まらないよ」とうそぶく彼らを前に、何をすれば良いのか。犯罪者を熟知する著者は、彼ら自身を「死」と向き合わせるために「執行猶予付き死刑」を導入せよ、と説く。現役の無期懲役囚が塀の内側から放つ、圧倒的にリアルな量刑論。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 美達/大和 1959(昭和34)年生まれ。無期懲役囚。現在、刑期十年以上かつ犯罪傾向が進んだ者のみが収容される「LB級刑務所」で服役中。罪状は二件の殺人(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) 続きを見る
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著者の論拠はいくつかあるが、一番重きを置いているのは被害者の命との均衡であり、これは著者ならずとも言い尽くされたものです。本書の特異性は、殺人者は反省しないということを、長期服役者の見た事実として言い切っている点にあります。この点は、他の論者には不可能な部分であり、例えば学者はもちろん裁判官、弁護士、検察官、刑務官の誰が述べても反発を受けるだけです。ここについて、「私は見た」と言えるのが著者の強みであり、同様のことが無期懲役囚の時間感覚などについても当てはまります。逆に、冤罪リスクの論点などについては、冤罪を出さないよう努力を重ねるしかないと、さらっと流しており、自分の強い分野をよくわきまえた構成となっています。問題が２点あり、一つは著者の見聞が普遍的なものである保証も、見聞相手が真意を吐露した保証もないという点です。もう一つは、著者が死刑囚ではなく無期囚であり、死刑にはならないという安全圏から発言しかつ、自身のみは真摯な反省ができていると考えている点です。著者の意見を首尾一貫させるためには、被害者２人の命と均衡を取るための行動は、仮出所をあきらめることでは足りず自死になるはずであり、意見を発信している場合ではなかろうということになります。それでも生き続けてこのような本を発行することの方が、本人のみならず社会全体にとっても意味があるというところに、命を奪う制度の評価が難しい原因があるように思います。皮肉なことに、この本の存在が、人一人殺せば死刑でいいという単純論の反対証拠になっているのです。私も死刑存置論者ではありますが、この本だけで死刑廃止論者を折伏できるとは思えません。
de 美達 大和
3.8 5つ星のうち (47 人の読者)
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